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主题: 黎族面具舞——东方不死鸟的涅槃重生(转走读海南)

  • 小精哥哥
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  • 发表于:2015/11/21 10:41:38
  • 来自:海南
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黎族面具舞——东方不死鸟的涅槃重生



  •                                                         相传,在天方国有种神鸟名为凤凰,雄为凤雌为凰,彼此生死相依,凤鸣凰和。每逢五百年,神鸟背负着人世间的恩怨情仇,集香木自焚,死灰中复生,成了不死鸟永存于世。在海南岛的东方市,如同凤凰般涅槃重生的黎族面具舞,曾流传千古,却一度失传,如今星火燎原般地“复活”成为千古绝唱……

                                                


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    1/17东方欲晓,白雾弥漫,崔嵬雄俊的俄贤岭尚未染色,昌化江畔的大草原渐欲苏醒,野地蜘蛛网上的甘露等候晨曦降临,唯大山深处的玉龙村已是炊烟袅袅,在一阵噼里啪啦的烧柴声中提起了一天的精神气。村民们应邀还家,设酒杀鸡作食,庆祝一度失传了千年的黎族面具舞,在这个小小的村落中“复活”。(摄影:羚羊2009)




                                      
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    2/17不一会儿,天边粉嫩的彩带愈发夺目,朱红色的朝阳升起,柔情似水般照射在草原上,使久候的露水渐消,一半腾空,一半打湿在黎族女人的鞋上。她们身上的黎族服饰——黑上衣白袖口花筒裙,在光的照耀下格外鲜明。(摄影:羚羊2009)




                                      

  •                    
    3/17她们系着黑布头巾穿插银钗侧垂耳坠,或支起小伞,或怀抱婴孩,三五成群热热闹闹地来到草原上,盛装迎接今日的不同寻常,盼着沉寂30年后的面具舞重现。(摄影:10摄影)




                                      
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    4/17然而,在草原的寂静尚未被女人的脚步声打破之前,离草原500米之遥的玉龙村西路1-1号庭院面具舞的“复苏”仪式刚好上演。庭院前廊桌上摆着称为“公祖”的10个木雕人像,雕像前排列好塑料碗、黄圆饼和三炷香,并道公做法所用之器木雕蛇、小铁剑、四形盒子等,时辰一到,锣鼓声响,道公念念有词,这便是面具舞复苏之始。(摄影:gushuifc )




                                      

  • 5/17面具舞,顾名思义即带着面具举行驱鬼逐疫的祭仪,又称傩(nuo)舞。是中国远古华夏民族的一种驱鬼逐魔的宗教辟邪仪式,早先用于周代宗教辟邪祭祀活动,意为驱魔消灾,祈祷风调雨顺,在古越国各地流传,然而随着古越国的灭亡,傩舞向西南扩散,由古越国的汉族巫觋传入五指山区,与海南原始居民黎族同胞文化交融,扬黎族能歌善舞之长,演变成别具一格的黎族面具舞。(摄影:10摄影)




                                      

  • 6/17此时日上三竿,人们络绎不绝地来到草原上观看面具舞,恍若闹市。他们在麻绳圈地之外仰首期盼面具舞者们的到来;在桌旁歇息的黎族姑娘们拿着排球般大小的葫芦瓢,挡住越发刺眼的日光;草原上奔跑的孩子们脚步快如羚羊,秀美如同骏马;远处骑着摩托车的男人们纷纷呼啸而来,他们穿着古朴的黎族衣服,拿着红白硬纸质面具,一场久违了神秘而古老的面具舞就此拉开序幕。(摄影:小琴台)




                                      

  • 7/17“咚咚呛……”鼓钹声在草原上响起,人们站在麻绳外围得水泄不通,只见道公头系红布条,与“公祖”对面念起咒语,扣头敬拜,手蘸碗中圣水滋润口舌,画“符”图案木牌擦拭铁剑,还在左右脚内侧画几个圈,意为“符”已附在双脚上,鬼魂遇此不得动弹。(摄影:gushuifc)




                                      


  • 8/17道公祭拜仪式完毕,他背后不远处有十几个黎族小伙,拿起黑色的木制猎枪,举着半人高的弓射箭,光着脚丫,在大草原上奔跑,在旷野中追逐,凝聚着一种原始古朴的粗放狂热……此情此情展现出千年前黎族先民狩猎场景,伴随着铿锵有力的锣鼓声,他们全胜而归,斗志昂扬。(摄影:羚羊2009)




                                      


  • 9/17紧接着,两个十分特别的人物出场。他们戴的面具有所不同,一个黑白相间,一个为血色暗红,据说红面具表示忠义坚贞,黑面具象征威武有力。他们的表情狰狞,舌头外吐,张牙舞爪般地抓扑奔跳。伴随着吱吱哑哑的音乐声所营造出来的诡异氛围,使人感到有些毛骨悚然。(摄影:羚羊2009)



                                      


  • 10/17就在这时,“骑着”纸扎马的人上场同“面具人”展开格斗,打斗的场面甚是有趣,斗场上一较高低,你攻我守,你进我退,一时间,仿佛看到了人类借助神祇之力与妖魔争战,为寻求爱与光明奋勇厮杀,生死只系千钧一发,勇敢而无畏的人们披荆斩棘,击退厉鬼,最终邪不胜正,魔鬼弃甲而逃。(摄影:羚羊2009)




                                      


  • 11/17接下来的一幕更像是趁势追击,惶恐而逃的魔鬼隐藏地府,准备随时反击,这时再由道公隆重登场,他指挥着众男子用木轿抬着九个公,寻找隐藏地下的鬼魂。(摄影:羚羊2009)




                                      

  • 12/17道公的出场掀起了面具舞的高潮。只见他挥舞尖刀,双脚跺地,举刀左刺右戳,拍地指天,口中吆喝,厉声念咒。找到鬼魂藏身之处,用刚画到双脚上的“符”法压镇地下作崇的恶鬼,同时利剑戳之,使牠不敢再跑出来涂炭生灵。(摄影:羚羊2009)




                                      


  • 13/17凡道公所寻之处,都堆起了柴火点燃,黑烟腾空,柴油味刺鼻。总共有八处火堆,道公带领九“公祖”围着火堆转了一圈似为画地为牢,防止鬼魂作困兽之斗。另有一舞者手持威望最高的“公祖”朝围观的人群而去,使得原本就紧绷心弦的人们又惊又喜,连忙避之,而后放声大笑,场面热闹非凡。(摄影:羚羊2009)




                                      


  • 14/17最后的重头戏压轴出演,早已候了半天的黎族女人们,扛红旗而行,端起葫芦瓢盛着的“圣水” 泼向人群,以示消除晦气,保万家安康。经过火与水的洗礼,黎族的面具舞全然复活,整个祭仪活动在噼噼啪啪的鞭炮声中落幕。(摄影:10摄影)




                                      

  • 15/17神秘远古的黎族面具舞之所以能复活,与一群热爱黎族文化,致力于传扬本土文明的玉龙村民息息相关。符花金是面具舞活动的幕后编导,她是土生土长的黎族女子,从小听闻面具舞的神奇来历,在老一辈黎族人的感慨中,懂得失去了传统文化的哀伤,她那小小的心里从此盛开一朵美丽的花,定意要让流传千年的黎族面具舞 “复活”。(摄影:小琴台)




    16/17为最大限度还原面具舞,符花金与她的同伴们到附近的西方、中方、玉道等多个村落,寻到当年的老道公,详记了祭祀仪式的每个步骤。本是舞者出身的她又把黎族传统狩猎舞、泼水舞拿捏得当,融进千古面具舞,赋予面具舞新时代的意义,延续了黎族善舞文化的传承。(摄影:小琴台)




                                      
  •                                   
    17/17黎族面具舞的“复活”,使我心顿生敬意,仿佛透过被时光凝固下的面具舞,我们还能与来过这世界的先祖隔空对话,回眸礼乐治国的繁荣盛世,聆听铜钟陶埙的婉转悦耳,叹息当古老的文明只剩下难懂的语言,传说竟成了永垂不朽的诗篇。(摄影:羚羊2009)

  
  • 馨魔力
  • 发表于:2015/11/26 18:32:46
  • 来自:海南
  1. 沙发
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没想到东方还有这么好的文化
  
  • 东方微V
  • 发表于:2015/12/21 1:40:50
  • 来自:海南
  1. 板凳
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